Chuyện Kiếm sắc và chuyện xứ thuốc lào

Không có thêm rượu tết, hay những lời chúc tết. Cuộc sống đã trở lại những lo toan đời thường. Bây giờ là lúc để ta có thể nói về những chuyện muốn nói mà không sợ làm hỏng tiệc vui mừng năm mới (dựa hơi theo lời bài hát Happy new year). 

Chuyện muốn nói đầu tiên chính là chuyện ở xứ thuốc lào, hay nói cụ thể, là chuyện xảy ra ở Tiên lãng, Hải phòng. Diễn biến và phải trái thế nào thì đã có rất nhiều thông tin từ mọi nguồn và nhiều người cùng tham gia đưa tin, bình luận, thiết tưởng nói thêm cũng hơi thừa. Ở đây chỉ muốn nói tới một khía cạnh khác, đó là nói về những người tham gia lực lượng cưỡng chế (nói rất thật là cái từ cưỡng chế này không hiểu sao cứ làm tôi liên tưởng đến từ cưỡng hôn hay cưỡng dâm, khổ thế – i’m sorry).

Theo những gì được thuật lại thì lực lượng tham gia cưỡng chế đã có 6 người bị thương khi đang làm nhiệm vụ trong vụ này, và rất may là không có người hy sinh. Nhưng thử hỏi nếu cái may mắn đó không thường xảy ra nhiều lần thì chuyện gì sẽ xảy ra?

Đây không phải là câu hỏi độc địa hay gở miệng. Khi mà chính sách về đất đai của quê ta từ lâu nay đã có những điều hết sức bất cập nhưng không hề được sửa đổi (vì những nguyên nhân tưởng như khó hiểu, nhưng lại rất dễ hiểu khi nhìn vào những ai được hưởng lợi từ cái bất cập đó), rồi sự chậm trễ khó chấp nhận trong việc đưa ra những thông tin chính thức, đáng tin cậy về vụ này cùng với việc đánh giá, quy trách nhiệm và xử lý nghiêm những cá nhân sai phạm, những sai phạm rất rõ ràng và quá quắt trong một xã hội có luật pháp, và cũng không hề thấy một ai đó thay vì chúc tết thì đứng lên hứa hẹn sẽ có một sự thay đổi nào v.v…, tóm lại là chẳng có một động thái gì để hy vọng có sự thay đổi thì rất khó mà tin rằng vụ cưỡng chế ở xứ thuốc lào là vụ cuối cùng.

Có một điều chắc chắn rằng nếu có những vụ tương tự diễn ra, nhằm vào những người như anh Pha, chị Dậu và đẩy họ vào bước đường cùng, giống như thời phong kiến thực dân họ đã từng phải kêu: “Chúng ta sống để làm gì? Không để ăn ngon, không để mặc đẹp, không để ở sướng, nhưng là để chịu những sự bóc lột của địa chủ tàn nhẫn, những nỗi áp bức của quan lại tham nhũng, những cái bất công của chế độ thối nát chốn hương thôn, để bước đường cùng là đi đến chỗ phá sản” (trích trong Bước đường cùng của nhà văn Nguyễn Công Hoan), thì phản ứng trở lại không phải là những phản ứng kiểu như đã từng có ở Nhà Chung, Thái Hà hay Cồn Dầu …, mà nhiều khả năng hơn sẽ là phản ứng của những người như ông Vươn. Và khi đó, khi mà cái may mắn không còn kéo dài mãi, nói dại lỡ có người thiệt thân? Thì lẽ tự nhiên người đó phải được công nhận là liệt sĩ, và gia đình sẽ được cấp bằng Tổ Quốc ghi công. Ghi công vì công trạng gì, không phải chỉ có người nằm xuống và gia đình người đó biết.

Nguồn ảnh: http://www.nhandan.com.vn/cmlink/nhandandientu/thoisu/chinh-tri/su-kien/i-n-bien-ph-th-ng-l-i-v-i-c-a-chi-n-tranh-nhan-dan-vi-t-nam-1.295100?mode=print

Nguồn ảnh: http://kmacle.duytan.edu.vn/home_gallery/Default.aspx

Nguồn ảnh: http://vnexpress.net/gl/phap-luat/2012/01/bo-cong-an-vao-cuoc-vu-cuong-che-dat-o-hai-phong/

Nguồn ảnh: http://nld.com.vn/2012011611051142p0c1002/vu-cuong-che-thu-hoi-dat-o-hai-phong-dang-nghien-cuu-xac-minh.htm

Lại bỗng nhớ ngày 19/01 vừa qua, không khí tết nhất đã làm lu mờ ngày tưởng niệm những người lính đã ngã xuống khi chiến đấu bảo vệ lãnh thổ trong sự kiện quần đảo Hoàng sa bị Trung quốc đánh chiếm năm 1974. Cuộc chiến có thực, máu xương có thực đã đổ ra để bảo vệ mảnh đất cha ông để lại, nhưng hành trình để nhìn nhận công lao của họ chắc còn rất dài, dù không phải là để nhằm lấy danh xưng là liệt sĩ hay tấm bằng Tổ Quốc ghi công.

Lại bỗng nhớ tới một đoạn trong truyện “Kiếm sắc” của nhà văn Nguyễn Huy Thiệp. Đoạn văn ấy như thế này:

“  …

Một lần thuyền Ánh qua cửa Tiền Giang, có bốn người đi theo, trong đó có Lân. Bấy giờ có con cá sấu rất to cứ bơi theo, đuổi thế nào cũng không được. Mọi người lo sợ, thấy phải có người nhảy xuống làm mồi cho cá sấu thì mới thoát.

Ánh hỏi: “Ai vì nước Việt mà chết ?”

Ba người kia tình nguyện chết, chỉ có Lân ngồi im. Ánh trừng mắt hỏi Lân:

“Trượng phu quý mạng sống thế à ?”

Lân chắp tay: “Chúa công đừng giận. Nước Việt thì không ai hại được. Còn thoát hàm cá sấu, cần gì phí một mạng người !”

Nói rồi nhặt hòn đá ở mạn thuyền ném con vịt giời bay qua. Vịt giời rơi xuống nước, cá sấu thấy vậy vội bỏ thuyền lao đến chỗ vịt giời. Ánh cười ha hả bảo rằng: “Thế này thì nghiệp ta thế nào Trời cũng cho thành”.

…. ”

Chợt tự hỏi lòng: phải chăng Tổ Quốc chính là núi sông, ruộng đồng, làng mạc, biển đảo mà tổ tiên đã khai phá, mở mang và truyền lại từ bao đời nay cho tất cả cùng gìn giữ và xây đắp nên, là của tất cả những ai cùng một nòi giống, cùng một tổ tiên?

Nghe đã quen những lời thiêng liêng như Tổ Quốc cần, Tổ Quốc kêu gọi, Tổ Quốc ghi công …, chợt tự hỏi lòng: những ai được quyền nhân danh Tổ Quốc?

Nguồn ảnh: http://thongtan.net/xa-hoi/phong-su-ky-su/khac-khoai-dang-hinh-tre-em-vung-cao.html

Tháng 1/2012

Tham khảo:

http://vnthuquan.net/diendan/tm.aspx?m=350000&mpage=2&key=

http://vnthuquan.net/truyen/truyen.aspx?tid=2qtqv3m3237n1nqn0n31n343tq83a3q3m3237nvn